Il seguente testo è tratto dal quinto capitolo del libro di Arthur Avalon intitolato Il Potere del Serpente, nel quale parla della Kundalini e dei Chakra. Il libro, pubblicato da Edizioni Mediterranee, si può scaricare liberamente da Archive.org al seguente link: Arthur Avalon - Il Potere del Serpente.

Solomon Trismosin, Splendor Solis. Traduzione dalla versione inglese a cura dello PsyClub. Io sono la via e anche la strada, chi passa qui senza sosta, troverà una buona dimora della vita, e alla fine sarà sempre benedetto. - Solomon Trismosin, Splendor Solis, Prefazione.

Il seguente testo è tratto dall'articolo di Julius Evola intitolato "La Guerra Occulta", pubblicato prima dalla rivista La Vita Italiana e poi dal Centro Studi Evoliani. L'articolo prende spunto dall'opera "Guerra Occulta" di Léon De Poncins e Emmanuel Malynski, tradotta in italiano e curata da Evola stesso. Questo articolo è poi diventato parte del tredicesimo capitolo di "Gli Uomini e le Rovine". Una copia del testo si può scaricare al seguente link: Julius Evola - Sugli Strumenti della Guerra Occulta.

Il seguente testo è tratto dal quinto capitolo del libro di Arthur Avalon intitolato Il Potere del Serpente, nel quale parla della Kundalini e dei Chakra. Il libro, pubblicato da Edizioni Mediterranee, si può scaricare liberamente da Archive.org al seguente link: Arthur Avalon - Il Potere del Serpente.

Il seguente testo è tratto dal quinto capitolo del libro di Arthur Avalon intitolato Il Potere del Serpente, nel quale parla della Kundalini e dei Chakra. Il libro, pubblicato da Edizioni Mediterranee, si può scaricare liberamente da Archive.org al seguente link: Arthur Avalon - Il Potere del Serpente.

Il seguente testo è tratto dal quinto capitolo del libro di Arthur Avalon intitolato Il Potere del Serpente, nel quale parla della Kundalini e dei Chakra. Il libro, pubblicato da Edizioni Mediterranee, si può scaricare liberamente da Archive.org al seguente link: Arthur Avalon - Il Potere del Serpente.

Nella serie di articoli sulla Scienza della Luce esploriamo il significato della simbologia iniziatica ed esoterica.

Il seguente testo è tratto dal quinto capitolo del libro di Arthur Avalon intitolato Il Potere del Serpente, nel quale parla della Kundalini e dei Chakra. Il libro, pubblicato da Edizioni Mediterranee, si può scaricare liberamente da Archive.org al seguente link: Arthur Avalon - Il Potere del Serpente.

Nell'articolo precedente abbiamo parlato di due aspetti dell'Unità: l'Uno-Assoluto, inteso come "tutto e uno", rappresentato dal cerchio, e l'Uno-Principio, inteso come individualizzazione, inizio e fine, rappresentato dal centro. Chiaramente, parlare in questi termini dell'Unità, potrebbe quasi farla sembrare duale, quindi un Due, ma l'Uno-Assoluto ovviamente non è "duale", non è diviso: esso contiene tutto il creato ed è la Causa e il Fine di esso. Nell'Uno-Assoluto si realizza la "coniunctio oppositorum", la congiunzione degli opposti. Secondo la Tradizione c'è una "resistenza" che si è creata tra gli opposti generando uno squilibrio, il quale ha portato alla generazione dello spazio, del tempo e della materia. Questa resistenza sta nell'Essere, nella Coscienza, che percependo una porzione spazio-temporale e limitata dell'Eterno genera un flusso mentale che si concentra nell'esperienza sensoriale: tale condensazione, come un imbuto, genera quindi tale resistenza, senza la quale non ci sarebbero né spazio né tempo. Gli opposti nell'Uno-Assoluto sono intrisecamente legati proprio come lo sono nel Cerchio il Centro e la Circonferenza ("Dio è una sfera intellegibile, il cui centro è in ogni parte e la cui circonferenza è inaccessibile"). Nell'Unità non c'è divisione: tutto è Uno e Uno è tutto. La divisione sta solo nel non aver comprenso l'Unità. La "Metafisica del Numero" descrive infatti la genesi cosmogonica dei Numeri e la loro funzione, i quali sono tutti parte dell'esperienza mentale-sensoriale che fa l'Uno-Principio, ossia la Coscienza, dell'Uno-Assoluto: quindi in tal senso sia l'Uno-Principio sia tutti gli altri Numeri sono contenuti nell'Uno-Assoluto.

Solomon Trismosin: Splendor Solis, Settimo Trattato. Parte 2: La Perfezione dell'Intera Arte e Conclusione. Traduzione dalla versione inglese a cura dello PsyClub.

Solomon Trismosin: Splendor Solis, Settimo Trattato. Parte 1: Dei molteplici effetti dell'intera Opera. Traduzione dalla versione inglese a cura dello PsyClub.

Solomon Trismosin: Splendor Solis, Sesto Trattato. Traduzione dalla versione inglese a cura dello PsyClub.

Solomon Trismosin: Splendor Solis, Quinto Trattato, Parte II. Traduzione dalla versione inglese a cura dello PsyClub.

Il percorso proposto dallo PsyClub è orientato ad una conoscenza razionale e sperimentale della scienza sacra. La "scienza della spiritualità", o scienza sacra, non è nata ieri e non l'ho inventata io, ma nasce almeno "qualche" millennio fa. In particolare negli ultimi due millenni, però, questa scienza è stata abbastanza "dimenticata", grazie soprattutto - ma non solo - al lavoro certosino della chiesa cattolica.

Costruire un gruppo iniziatico genuino, per i motivi spiegati nell'articolo precedente, non è proprio facile, oggi come ieri. Nonostante ciò ho avviato lo PsyClub con l'obbiettivo di costituirne uno. Lo PsyClub però non vuole essere una copia dei tanti ordini iniziatici presenti o passati, ma è invece un tentativo di formare un gruppo iniziatico un po' diverso da quelli finora esistiti, almeno per quanto ne so. Pertanto proverò qui a dare la mia visione del club, riprendendo i 13 punti dell'articolo precedente.